阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870年－1937年），生于奧地利維也納，心理學(xué)家及醫(yī)學(xué)博士，個體心理學(xué)派創(chuàng)始人。其最重要的著作是《個體心理學(xué)的實踐與理論》與《理解人性》。
作為個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，阿德勒與弗洛伊德、榮格齊名，深深影響史蒂芬•柯維，以及人際關(guān)系學(xué)大師戴爾•卡耐基。
童年的阿德勒患過佝僂病，無法進行強烈的體育活動。上學(xué)時表現(xiàn)不佳，被老師評為頂多只能成為鞋匠。他的父親鼓勵他說，你必須不相信任何事。即不要被眼前的困境束縛了自己，不能相信當(dāng)下的困境就是人的一生，而是要勇于突破，大膽創(chuàng)造屬于自己的生活。這種堅強的信念造就了阿德勒一生的功名。
“任何人都能有任何成就”，“所謂的優(yōu)越情結(jié)，不過是一個落在你人生無用空虛面向上的目標(biāo)，導(dǎo)致人們用虛假的成就感而沾沾自喜”，“成長不必背負(fù)他人的問題”等，這些話時至今日依舊令我們震撼。
阿德勒的學(xué)說以“自卑感”為中心，提出的主要概念有：追求卓越、心理補償、社會興趣、生活風(fēng)格等。
Chapter
1
1.努力讓自己看起來很強，看起來比一般人優(yōu)秀的人，其實有著強烈自卑感。
2.人只有徹底了解自己，才有能力面對困境，培養(yǎng)自信。唯有自信，才能克服自卑。
3.忌妒其實是深層自卑，一個心懷忌妒的人永遠(yuǎn)不會成為有用的人。
4.沒有必要為眼前的錯誤懷疑自己，而應(yīng)該直面錯誤，并在以后避免類似的錯誤。
5.經(jīng)歷的痛苦愈多，體會到的喜悅就愈多。
6.不是“若能克服缺點，一切就好了”，而是就算有缺點，也有勇氣做好。
7.一個人的意義是沒有用的，真正的意義是從與人交往中體現(xiàn)出來的。
8.我們不能期待別人隨時體察我們的情緒，沉默換不來別人的幫助，如果我們需要幫助，就要用語言表達(dá)出來。
9.存在不同意見、價值觀，是理所當(dāng)然的事，也是意義所在。
10.人生有三大任務(wù)：工作、交友和愛，這些任務(wù)也都是人際關(guān)系的任務(wù)，往往越拖延，就越難解決。
Chapter
2
11.只要有心改變自己，就非常有可能改變。哪怕明天就要死，現(xiàn)在改變也不晚。
12.一個人的性格在十歲左右，就會靠自己的思想、行為而定型，而且會這樣使用一輩子。
13.我們不應(yīng)該受情感支配，而要善用情感。絕大多數(shù)情況的下，情感的出現(xiàn)其實是為了操控對方，讓對方按照我們的期望和愿望行動。
14.所有“我做不到”的說辭，其實只是不想做罷了。
15.宿命論是一種虛假的精神指引，相信宿命是怯懦，是逃避。
16.我們只是利用情緒，而不是被情緒推動、受它支配。
17.只要從不同角度看待否定自己和他人的話語，世界就會驟然改變。
18.以自卑為借口逃避人生的膽小鬼不計其數(shù)，但也有不少以自卑為動因而功成名就的人。
19.自卑感不是“我為什么不如他”的人特有的東西，即使看起來非常優(yōu)秀的人，心里也會感到自卑。只要還有目標(biāo)要實現(xiàn)，就會有自卑感。
20.如果沒有目標(biāo)作為支撐，只是虛幻地想象著提升自己，那么我們就像是在演戲一樣，會覺得自己不是自己。
Chapter
3
21.優(yōu)越情結(jié)是自卑情結(jié)的產(chǎn)物。
22.我們賦予生活的意義正確與否，帶來的結(jié)果將有天壤之別。正確的意義是生活的守衛(wèi)者，錯誤的意義則如撒旦般可怕。
23.當(dāng)我們開始去做自己力所能及的事時，世界或許不會因此而一定發(fā)生改變；可如果我們什么都不去做，事情只會朝更加糟糕的方向發(fā)展。
24.決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，就永遠(yuǎn)有其他的生存方式。
25.如果一切都已被決定，我們連做什么的余地都沒有，那我們也失去了活著的目的。人在所有情境中都有選擇的可能性。
26.夢境所反映的畫面、幻想等，都是做夢者心中所向。
27.任何人都能有任何成就。
28.所謂的優(yōu)越情結(jié)，不過是一個落在你人生無用空虛面向上的目標(biāo)，導(dǎo)致人們用虛假的成就感而沾沾自喜。
29.成長不必背負(fù)他人的問題。
30.若一個人無法甘于平凡，就會試圖讓自己變得特別。不是變得特別好，就是變得特別差。一切取決于你自己。
Chapter
4
31.我們不需要強迫自己改變，只要學(xué)會從不同角度發(fā)現(xiàn)自己的亮點就好。盡力做好自己能做的事，事情就會在你想不到的時候發(fā)生改變。
32.人生沒有那么難，是你自己讓人生變得復(fù)雜了。其實，人生單純到令人難以置信。
33.人如果不受矚目，使盡手段也要讓他人注意到自己，哪怕刻意暴露自己的無能。
34.不要逞強讓自己“看起來很強”，而是努力讓自己真正變得很強。
35.人在努力之后，一旦無法得到“正面關(guān)注”（比如贊賞），就會試圖去做不對的事，以求受到“負(fù)面關(guān)注”。人只能經(jīng)由失敗來學(xué)習(xí)，并且憑借失敗的經(jīng)驗來使自己變得更好。
36.我們不是因為一時氣昏了頭而口出惡言，而是為了操縱、支配對方，想讓對方遵從自己的意愿和期望，創(chuàng)造與利用了名為“憤怒”的情感。
37.冷靜的判斷往往無法付諸行動，情感就是行動的觸發(fā)器?？梢源偈谷烁吨T行動，也可以讓人停止行動，全看自己的決定。
38.我們不應(yīng)該受情感支配，而要善用情感。
39.我們不是因某種情感而有了某種行動，而是由于該行動捏造了這種情感作為借口。
40.孩子喜歡用喜怒哀樂支配大人，這是他們慣用且奏效的把戲。長大以后，如果還想用這種情緒支配別人，那就幼稚了。
Chapter
5
41.以嫉妒心支配別人，對方早晚會離你而去。理性的溝通才是正確雙贏的做法。
42.性格不是天生的、永恒不變的，而是可以由自己的意志決定。只要你愿意，性格隨時隨地可以改變。
43.性格火爆的人只是常常使用“憤怒”這種情緒的人，事實上我們不必徹底改變自己的性格，只要改變自己使用情感的方式就好了。
44.人生態(tài)度對性格的形成有決定性作用，只有意識到性格上的錯誤，人才會試圖去改變。
45.如果總是在意別人對自己的看法，自己的人生就會失去方向，也會給人無法信任的感覺。
46.生命中若沒有敵人，就意味著我們時刻都必須配合別人，當(dāng)然就會活得非常疲累。
47.從眼前的現(xiàn)實出發(fā)，尋求解決之道，才是樂觀主義態(tài)度。它與只想著“沒關(guān)系，船到橋頭自然直”卻什么都不做的樂天主義是不一樣的。我們要保持樂觀主義而不是樂天主義。
48.所有煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。
49.只要自己做了對的事，感受到了“貢獻感”，就不必期待他人的感謝與贊美。
50.溝通是一門技術(shù)，有良好溝通的地方才有愛，愛也是良好關(guān)系帶來的效果。
